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“母亲的花——民间晋绣”展览在太原美术馆开幕

时间:2019-12-06   所属栏目:非遗动态  

2019年全国美术馆青年策展人扶持计划入选项目

《母亲的花——民间晋绣》展

总策划:

王 鼎(太原美术馆馆长)

学术指导:

陈永怡(中国美术学院教授、潘天寿纪念馆馆长)

段改芳(山西省文化馆一级研究员)

学术支持

杨育樟 杨博华 武俊敏

策展人

张茜茜

指导单位

山西省文化和旅游厅

太原市文化和旅游局

主办单位

太原美术馆

展览时间

2019年12月3日-2020年2月10日

展览地点

太原美术馆第5展厅


 

     晋绣(山西民间刺绣),作为源远流长中华刺绣艺术一脉,是晋地女性代代口传心授所创造的生活之需。在描花儿绣景中展现民俗生活的同时,更作为观察世界、记录生活、融入自我情思、表达内心精神情感的愿景寄托,是以实物为载体的典型女性艺术代表,更是母性物语的真切生动表达。

    处于农耕社会时期的山西,女孩子在两三岁时,妈妈就会抱在怀里认扣盼儿、认线色;七八岁时就开始跟着母亲学习针线活计儿,学习绣花儿;十四五岁,情窦初开的心思就绣在荷包之上,赠予情郎哥哥;嫁人后,在婆家更是以绣工立足,评鉴其人;为人母后要给家里长辈绣过寿的绣品,给女儿绣出嫁的嫁妆,绣花儿衣、花儿裙等;当了长辈要为孙儿们绣花儿,绣狮子鞋帽、虎头鞋帽、云冠顶圈、肚兜等等。花开花落,用一生温情,绣生活之美,倾淳美之情。

   此次“母亲的花——民间晋绣”特从晋绣的女性情感角度来看,把女儿家从女红启蒙到以绣品持家的成长、授学、传代作脉络主线,精选清代至民国年间,传承序列完整、工艺针法突出的140件(套)民间晋绣,从历史沿革、艺术特点、绣品纹案梳理与衍生、情感传习发展等方面展开研究、设计、展示。

   展览版块依次由“花自妙艺丝缕域迹”、“花暖年华针黹日常”、“花衍万象绣点生活”三个单元呈现。重点选取“妈妈怀里看绣花”、“跟着妈妈学绣花”、“给我情郎绣荷包”、“妈妈和我绣嫁妆”、“持家有道绣家什”五个情感成长时期,以实景还原为点,以成长传承为线,通过各个时期的绣品种类、花案纹样,技法提取,突出展示绣品中的美好寓意及情感寄托。

    民间晋绣在对美好生活的实践追求中坚持创新、交流发展,反映着劳动女性高尚的情操,淳朴的精神面貌和高度的艺术修养。她记录着绚丽辉煌的中国历史,见证着华夏文明,更传承着三晋文化特征。我们挖掘中华文明深厚的文化底蕴,拓展传统文化的传播与推广,力求通过展现地方文化特色来讲好中国故事,深刻感受这些引起普遍共鸣、充满温度的情感积淀,将山西民间晋绣“活”态之美呈现给广大民众,为其拓展更多的“群众”基础,去深入了解晋绣,了解非遗,进而传承民族工艺,继承民族基因,用实际行动践行从“民间工艺再现”到“再现民族精神”的探索。

   丝线印韶华,万物绣其中。绣不够的家什物置、绣不够的美好祈愿、绣不够的情真意切。山西民间绣花儿更像是一朵朵带着泥土芳香的母亲之花,既装扮了女儿家的一生,同时也装扮了这段历史。

作品欣赏

《大破天门阵》挂帐(平针绣 钉金绣 清代)

    此绣为人物挂帐,画面绣穆桂英、孟良、焦赞三人。尺幅巨大,通身密不露地,绣工极为精致。绣其人物前后穿插呼应,表情丰富,动态夸张。用色大胆,钉金绣突出重点,层次丰富,凝韵华丽,龙其是细节刻画,焦赞的千层鞋底绣法是典型的晋地牵绣绣法,此挂帐乃晋绣精品之作。


虎头围嘴儿(橘红地 堆绣 画绣 清代)

   此虎头围嘴,虎身四爪俱全,虎头憨态可掬。母亲又专门把虎脚突出,既在功用上加大了围嘴儿宽度,又使其可爱、充满童趣,虎虎生威。


虎头鞋(橘红地 堆绣 画绣 清代)

     此虎头鞋又拙又乖,样子十分惹人喜爱。堆绣老虎头部,画绣其身,四只虎脚又以黑线加绣,突出动态,惟妙惟肖,可爱至极。鞋后面那个上翘的小尾巴,是实用性与装饰性的完美结合,小孩在玩的时候若脱落了鞋子,那虎尾巴就是他尽快将鞋穿起来的鞋拔;平时跑、跳行走时又平添灵动之气。虎头鞋,表达着长辈对晚辈的呵护,更寄托着最美好的祝愿。


福寿三多纹枕顶(黑地缎 打籽绣 平针绣 清代)

    此组团花以黑缎为地,中心绣富贵牡丹花卉,外围绣一对翻飞蝴蝶,间饰佛手、牡丹萦绕,属“福寿三多”题材。寓意富贵喜相逢,图案复杂考究,设色庄重,绣工精美。福寿三多,亦称“华封三祝”、“三多图”、 “福禄寿”。出自《庄子》:“使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子。”后来人称之为“华封三祝”。图案以石榴、桃、佛手等组合。民间将佛手与福谐音,象征福,以桃子象征多寿,以石榴象征多子,寓意多子、多福、多寿。


鼠型动物纹耳套一对(蓝地绸 平针绣 清代)

    古人为了冬日御寒,常制作耳套保暖,天气寒冷的时候出门,戴上耳套既不影响听觉,又温暖、美观。耳套造型,大同小异,为扁桃形。但此耳套以蓝绸为地,设计对鼠造型,构思别致。鼠耳、鼠头、鼠身三个部分彩绣蝴蝶、蝙蝠和鲤鱼纹样,又以白线齿形锁边,形成抽象造型嵌具象纹样的独特样式。象征福寿吉祥,寓意美好。小小物件儿确实别致可爱,缀点生活之美。


牡丹花卉纹饰片(打籽绣 清代)

     此牡丹花卉纹饰片双面打籽,是晋绣精美之作的典型代表。整件绣片布局密不露地、满打籽,绣力均匀。彩绣蝙蝠、牡丹、佛手花,同类色过渡柔和,色彩应用精美、层次丰富,其镂空设计更是精妙无比,立体感、灵动十足,极尽绣工。寓意“福 寿(佛手)绵延、富贵(牡丹)花开”。


江崖海水龙凤纹腰圆形荷包(铁锈红 平针绣 清代)

     龙凤纹样在封建社会多为皇家采用,到近代,民间才广泛应用,其寓意多为 婚姻美满与祈吉纳福。此腰圆荷包以 红缎为地,绣“江崖海水”、“龙盘凤逸”龙凤穿梭其间,阴阳呼应,构图满而不繁,色彩艳丽大胆,具有极强的视觉冲击力与装饰功能。


紫地莲生贵子绣边(堆绫绣 清代)

     此绣片属衣类装饰绣边。绣法为晋绣中最典型的堆绣之作。紫地缎上堆绫绣四童子团抱莲花、牡丹,其童子脸部和衣纹图案在堆绣的基础上再补绘局部,表面效果似画似绣。彩绣白地花卉如意纹压边,寓意子嗣连绵,富贵吉祥之意。整件作品像浮雕一般,极具立体感。


戏曲人物纹捂肚荷包(拉锁绣 打籽绣 平针绣 清代)

     此捂肚荷包桔色、黑色双色地拼接,上绣“四雅聚艺纹”。琴、棋、书、画是中国历代文人雅士必备的技艺与修养。它体现了天下太平、偃武修文的思想,象征生活安逸,具有清闲高雅之意。下绣“西厢记”,源于唐元稹《莺莺传》。从荷包上下绣制的两个题材就可看出绣制者具有很高的文化涵养,非一般田间妇人所绣。内容选择独具深意,整件荷包满打籽彩绣,蓝地素绣包边。构思精妙,绣工细腻大气。应为大户人家绣与外出经商丈夫之贴身信物。


江崖海水花卉纹女褂(红地缎 平针绣 拉锁绣 清代)

     此件褂为对襟、一字扣、宽挽袖、圆领。整件衣服是红色缎地,以淡蓝、天蓝、深蓝丝线采用直针、斜针、缠针绣出菊花、兰花、水仙等花卉纹,通身绣牡丹、兰、菊图案,下用拉锁绣绣出海水江崖纹,用彩线以抢针绣出花卉,表现得富丽又清雅。褂带四方四合如意式云肩。如意云头正对领襟处分别开缝,以便穿着。女褂华美细腻,体现了婚用服饰的精致,更表达了美好祝愿的寄予。